必须明确的一点，是小说《鬼吹灯之龙岭迷窟》中，根本就没有李淳风刻龙骨天书，隐藏雮尘珠下落，并将另一块龙骨带入自己墓中，而且龙岭地下内藏眢就是李淳风墓穴一事。雮尘珠在献王墓的线索虽是从孙教授而来，但不是在龙骨上解读出来的。网剧中对孙教授解读雮尘珠下落线索一事的展现，比不上小说中的精巧，让本就腹黑的孙教授这号人物之形象无形中减弱了不少。

一.网剧《龙岭迷窟》制作精良，但的多改编却严重违背了原著精神，这是该剧的一大遗憾。

网剧《龙岭迷窟》可谓名利双收，收获了许多网友的一波好评，就制作水平而言，很明显这部剧算得上精良之作。假如这部剧不是从《龙岭迷窟》改编而来，而是制作方的编剧独自新写的一个故事，与《鬼吹灯》的世界观撇开关系，那么这部剧可称得上惊艳。毕竟，不可否认它的故事情节，比小说还要精彩。因为小说《龙岭迷窟》在整个《鬼吹灯》系列，就起了一个承上启下的过渡作用，故事内容较之其他篇章是相对薄弱的，小说的高潮都在开头和中间，很难匹配影视剧的节奏。而且网剧制作方为了该剧能过审、发行，也确实有许多改编的无奈。然而理解归理解，对羽菱君这样有严重强迫症的原著党来说，还是很难接受该剧的，原因就是对小说的改动太大，甚至严重违背了原著。

读过小说的朋友应该有这个感觉，就是很多时候胡八一这个主角，他还是一个人而不是神，他也有缺点和弱点，做事易于冲动不顾后果，并非无所不通无所不能。这也是许多人喜欢《鬼吹灯》的原因之一，就是看着觉得真实。但网剧《龙岭迷窟》中的胡八一，却似乎是个无所不通的神，而且沉着冷静，看着十分地完美。比如说他是精通易经八卦，不但用八卦推演找生门，带领探险小队走出了悬魂梯，还用八卦的“九宫八门”之说，解开了李淳风的墓穴中重重机关，并成功得到了另一块龙骨天书。

然而在小说中这一切都是没有的，根据原著中的设定，老胡在易经八卦这方面的天赋其实不高，谈不上精通，不然他早用推卦演数的方法走出悬魂梯，事实上他是用最原始画地图的方式才从悬魂梯里走了出来，而且要按剧中的知识储备，后来的他也不用特地去找张三爷的后人张赢川，了解先天十六卦这方面的信息了。

我（胡八一）顾不上同大金牙和胖子细讲其中奥妙，只告诉他们跟着我做就是了，当下按《十六字阴阳风水秘术》中的“遁”字卷，像模像样地以碎石摆八卦，用二十三换子午，推算步数，但是这易经八卦何等艰难，我又没有这方面的天赋，虽然知道一些原理，却根本算不出来。我脑袋都算大了好几圈，越算越糊涂，看来我真不是这块料，心中焦躁，根本静不下心来......《龙岭迷窟·第十三章》

网剧中的老胡，在编剧的煞费苦心改编的渲染之下，处处透露着高人一等，像极了一般电视剧中伟光正的男主。这反而让胡八一的人物形象变得俗气起来，给人感觉疏远得多，对羽菱君这样有严重强迫症的原著党来说，此举无疑是在摧毁心目中老胡的亲切形象。除去这点，剧中的龙骨天书上刻有雮尘珠在献王墓的线索，还跟李淳风有关一事，对原著党来说也是槽点满满，真的是一大遗憾。

剧中为了解释西夏黑水城那块龙骨天书的来历，讲清雮尘珠真正下落的线索，无中生有杜撰了李淳风刻龙骨天书，隐藏雮尘珠下落，并将另一块龙骨带入自己墓中，而且龙岭地下内藏眢就是李淳风墓穴一事。羽菱君曾在先前的一篇文章中说过，假如李淳风出现在《鬼吹灯》系列的世界里，以他这样的人物，他即便是古蓝县人，他也根本就不会选择龙岭这地方作为他的墓穴，更不会选择里面的内藏眢作冥殿。

这里面原因有三，按小说的风水学设定，一是龙岭中的风水宝穴必须是皇室近亲才有资格安葬，二是内藏眢这样的极品风水位只适合安葬女子，三是这块宝穴早被西周一贵族所用，一穴两墓至为不详。李淳风作为一代风水术士大师，他哪会不懂这些呢？可见剧中将内藏眢设定为顶级风水位，且还是李淳风之墓，是严重违背原著精神的改编。虽然剧中最后胖子也在问古墓的主人是谁，但根据孙教授所讲龙骨天书的来历，从他们在古墓中经历的那些暗合易经八卦的奇门遁甲机关，还有得到的那块龙骨，已然说明了那就是李淳风的墓穴。

还有小说中，虽然雮尘珠在献王墓的线索是孙教授所给，但并非从龙骨天书解读而来，小说中根本就没有李淳风刻龙骨天书一事，也没有两块龙骨之说，就只有鹧鸪哨当年从西夏黑水城带回的那块龙骨。相比于剧中的形象，小说里孙教授的举动，处处透露着他的别有用心，他可没有剧中那么好说话，他精得很。这点从他是如何把雮尘珠在献王墓的线索，告诉老胡他们就能看出。

二.孙教授关于雮尘珠下落的线索，并非从龙骨上解读而来，网剧中表现不出他的腹黑心肠。

跟剧中的说法一致，孙教授确实是古文字的破解专家，他在西方考古界都很有威望，是世界上屈指可数的几个古文字破解专家，擅长解读古代符号、古代暗号以及古代加密图形信息。但摸金三人组，最先见到孙教授的，并不是雪莉杨，而是老胡。

因想探龙岭古墓，在迷窟中经历重重困险的老胡、老王和老金，三人终于逃出生天，但老胡和老王却发现了他们背后的红斑印记。回到古蓝县招待所，甚感此事与鬼洞大有关联的老胡，在食堂刘老头的指引下，见到了同在招待所的孙教授。因为刘老头曾看过当年在古蓝县出土的一块龟甲，上面就刻有这个眼球符号，而孙教授就是当年的考古专家，且擅于解读这些古文字。不过首次见面，孙教授除了跟老胡说这种符号不是眼睛，而是某种象征性的图言，其他的都闭口不言，说是机密，而且对老胡是倒斗道上的人表现得很是排斥。

带着疑惑和担忧，老胡他们回到了北京，而从美国回来的Shirley杨，背后同样有这个眼球红斑，她从外公鹧鸪哨的笔记中得知这是鬼洞诅咒的象征，而要解除这个诅咒，只能寄望于找到雮尘珠，并将那块刻有跟他们背后一样眼球符号的龙骨拓片（并非原物）拿了出来。她和老胡都认为龙骨上面所刻的符号，应该记载有雮尘珠的下落，于是他俩结伴又去了一趟古蓝县找孙教授。

由于陈教授的原因，这次孙教授对老胡和Shirley杨并没有隐瞒，而是帮他们解读了龙骨上的符号，只是很可惜，这里面的内容根本没有涉及到雮尘珠的下落。至于龙骨上的内容具体是什么，小说中用孙教授的话，是这么说的，这上面所刻又像眼球，又像漩涡的符号，在周代密文中代表的意思是凤凰，这拓片上记载的信息，是西周人对凤鸣岐山的描述，整篇内容所言，就只是一篇古人描述凤鸣岐山的祭天之文。虽然雮尘珠也叫“凤凰胆”，但确实没有提到它的下落。

所以说，龙骨上根本没有雮尘珠下落的线索。不过，就在老胡和雪莉大失所望之时，孙教授却给了他们新的希望，那就是指出了雮尘珠在献王墓的线索。这个线索他是这么得到的。古蓝县石碑店的棺材铺地下发现了一个祭所，孙教授过去考古时，发现了那祭所石匣上六尊拳头大小的血红色玉兽，这六尊红玉邪兽都只有一只独眼，而且大得出奇，不符合正常的比例，而且最特别的是玉兽的独目，都与雮尘珠的形状完全相同。据记载，棺材铺地下祭所的巫术出自古滇国，而这些玉兽就是献王用来举行巫术的祭器。这就说明，献王墓中很可能有雮尘珠。

相比于第一次见老胡，这次孙教授虽然很容易就把雮尘珠的线索告诉他们，但他却是别有用心的，羽菱君个人一直说的就是他其实是为了考验老胡的业务能力，看他是否真能替他找到地仙村。从小说中就不难看出，孙教授第一次见老胡是在欲擒故纵，他是明知道老胡一定会再来找他的。在他与老胡他们第二次见面时，他为了让老胡觉得想套他话不难，给老胡开口问他眼球符号一事的机会，他不惜把当年搭上一个寡妇的事也抖了出来（实际上此事有可能也是他故意杜撰出来的）。

我表面上装得一本正经地听着，心中暗笑：“孙老头长得跟在地里干活的农民似的，一点都不像个教授，想不到过去还有这种风流段子。连这段罗曼史都交代出来了，从这点上可以看出来，他是个心里装不住事的人，想套他的话并不太难，关键是找好突破口。”《龙岭迷窟·第三十五章》

实际上结合后来的情节，招待所的刘老头也应是受他指使，才会指引老胡去见他的。因为老胡他们从精绝古城回来之后，孙教授就盯上他。老胡第二次去找他时，他去了石碑店，其实他应是看了老胡背后的红斑，想起在棺材铺地下看到的那些独目玉兽，想去拍回来把这个线索告诉老胡。也是这样，老胡和雪莉杨赶去石碑店时，到了棺材铺地下也没撞到他，因为他早已经出来了，并且已经将玉兽的照片都洗了出来。等到第二天才把这照片拿给老胡他们看，欺骗他们是让助手匆忙赶去县里才洗出来的，是为了让老胡和雪莉认为这一切都是巧合。这样一来，他就能摆脱他是有意而为之的嫌疑，实际上他却是从一开始见到老胡起，便在算计他们。

这里值得再说明的一点，是小说中的孙教授从未跟陈瞎子有过正面交锋，他们也没见过面，他指引老胡他们去云南跟陈瞎子把虫谷地图给老胡，是一前一后的事。不然，以陈瞎子的心眼，他绝对能察觉出孙教授的坏水。另外陈瞎子的眼睛就是在献王墓外部的毒瘴区被毒瞎的，并非剧中所言的滇王墓，剧中对孙教授和陈瞎子的一系列改编，明显是多此一举的事。特别是对孙教授这号人物的展现，更加体现不出他该有的腹黑心肠。

综上所言，小说里并没有龙骨天书上刻有雮尘珠下落的设定，雮尘珠的线索虽是从孙教授而来，但却是他从棺材铺地下的玉兽祭器所得。网剧中关于李淳风刻龙骨天书，隐藏雮尘珠下落，并将另一块龙骨带入自己墓中，而且龙岭地下内藏眢就是李淳风墓穴一事，是完全无中生有的。这段情节不但违背原著世界观，更是间接减弱了原著中对孙教授腹黑一事的展现，让这个人物的表现平淡不少。当然了，这并不是否认该剧的制作精良，还是那句话，假如这部剧不是挂钩《鬼吹灯》体系，而是独立新编带有自己世界观的探险故事，绝对称得起惊艳二字。

（图片来源于网络）

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