毗婆舍那修行让家庭更加温馨

文：Rita

今年5月，一位关系非常好的同修给我推荐了莫比老师，由此开启了一段无与伦比的正念禅修之路。内心充满了感恩！

记得第一天，莫比老师发给我《为什么要学习阿含经》和《学习阿含经的历程》，看完感觉自己兜兜转转十多年，好似除却了千山万水的阻隔，终于来到了佛陀的面前，瞬间泪如雨下！

虽然我不是佛教徒，但从小对佛教有着自然的亲近，年轻时常常喜欢去寺庙拜拜佛，感觉也能获得短暂的放松和愉悦。因为我不喜欢搞迷信，也担心不小心陷入迷信的圈套，对参加佛教的活动格外谨慎。但是我对佛学有着无与伦比的喜爱！

阿含经，九年前就听说，当时参加一位老师的唯识班，课上总听老师提到阿含经上如何如何说，当时智慧不够，完全没有听进来，精力全部放在组织班级上，甚至学习唯识也一知半解的。两年前开始参加一位法师带的线上禅修，法师总在说阿含经，说“学佛的人不学阿含经是不可理解的”。

这么多年，我的耳边萦绕着的都是阿含经……现在终于来到了阿含经面前，内心有着无以言表的感动！也觉得自己很幸运，对学修充满了期待！同时看到善戒尊者编写《阿含经笔记》的艰辛经历，每一个字都深深的直入心底，眼前仿佛看到尊者夜以继日、不辞辛劳编写的画面，感动得泪流满面！心里默默下定决心，唯有加倍努力学修，才不负尊者的辛苦付出！

七天的课程我用了二十多天。这二十多天，我把其他事情全部放在一边，全身心投入学修，如痴如醉沉浸其中，几乎忘记了时间的存在。喜欢学，但问题也多，在博大精深的佛学面前，自己像个幼儿园小朋友。慈悲和善巧方便的莫比老师总是很耐心的解答，给予引导，这给我带来了莫大的信心和鼓舞！

七天的课程让我对原始佛教、阿含经有了很多的了解。原来阿含经是最原始、最根本的经典。它是佛陀当时给弟子们开示说法的大集成，是佛陀说法的总纲，可以代表佛教的一切。只要是正确的理解了阿含法义，它完全可以指引我们导向解脱和涅槃。阿含经囊括了佛学基础常识，四念处、八正道、十二因缘、五蕴、六入处、无常、苦、无我、轮回等。学习阿含经，理解佛陀的教义，在修行中可以帮助自己获得进步和突破，同时也能够带动更多的人学习原始经典，利益众生。

day1

第一天学习了什么是毗婆舍那禅修。原来它是要观察我们自己的身心现象，然后看破身心现象的本质（无常、苦、无我）的修行，是开发智慧的修行。

day2

第二天了解了止、观禅修的区别。止指的是止禅，是奢摩他修行。观指的是观禅，是毗婆舍那修行。之前自己学的禅修初阶是修止入定，止禅是培养定力为唯一目的，而观禅是看破现象的本质为目的，也就是开发智慧为目的。

day3

第三天的课程学习了蕴和取蕴的含义，及五蕴中的色蕴。色蕴代表着身体现象，而色法的构成要素是四大，在禅修当中体验身体的现象就是体验四大的过程。所以回答完第三天的问题，老师让我开始禅修，让我亲身体验四大，并要求汇报禅修情况。

day4

第四天学习了什么叫无明。所谓无明就是无知，自己不能认识自己，这点感触比较深。每天的生活、工作里有太多的问题都是由于无明所导致的，因无明故才生起贪、嗔、痴。打破无明，这也是我一直在学习和追求的，希望多一点突破自身的无明和局限性，能够唤醒内心的觉醒，更加有智慧的面对人生。

day5

第五天学习了五蕴中的受蕴并观察苦受的禅修技巧。

苦受主要是指身体不舒服的感受，并不是我之前以为的苦是苦海。莫比老师让我学会观察疼痛，因为观察疼痛才能克服腿痛，并在观察疼痛当中能体验苦受的各种特性。在练习观察苦受的过程中，我的耐受性和意志力得到了很多的进展。

day6

第六天学习了五蕴中的行蕴和识蕴。

心是什么？心只是认知或识知目标的过程。

行是什么？思是什么？思和行蕴的关系又是什么？

这课内容对我来说有点上脑，花了好长时间。回答问题总是不对，慈悲的莫比老师总是会善巧引导用“找出关键字、从两个方面简要说”这样的引导语一步一步让我慢慢理解。有时我找不到答案总是想求助老师，要求老师直接告诉我答案，可是莫比老师总能用智慧侧面引导，让我自己找出答案，这种学习方式让我深深感受到学习的乐趣和成就感！

day7

第七天学习了究竟法和概念法，了解了这两种都是佛陀提出来的真理。两者并不是矛盾和冲突的关系，我们要通过学习和训练，在概念法的世界里不执着假名假象，运用概念法来与人沟通和交流。同时通过禅修亲身体验究竟法不变的特性，从而超越概念法，去除概念的执着和追求“常、乐、我、净”的邪见。希望自己通过精进修学，领悟人生苦短的真理，看得破、看得明之后以智慧拥抱生活。

学习这些教理都是循序渐进的过程，通过课程我第一次清晰地了解了这么多深奥的理论，也解除了之前很多的疑惑和无明。不仅是教理上的收获，还有禅修上的收获更多。从第三天开始老师让我实修，练习坐禅、行禅、生活禅，并每隔二三天就写一次小参报告。莫比老师每一次都很耐心的开示和指导，纠正错误的禅修方法，让我在接下来的练习中正确的掌握各种禅修方法，得到很大的改善和进步。

印象最深刻也是最煎熬的就是坐禅中克服腿痛的问题。我从一开始坐禅，左腿一会就开始麻和痛，每次到四十分钟时就胀痛难受，熬不住。莫比老师给了我很多观察腿痛的指导。

记得第二十一天，我凌晨二点半就醒了，爬起来练习坐禅，左腿奇痛无比，一个小时人差点晕过去，可是腿痛还是没有克服。行禅后又练坐禅，到了次日早上8点，坐禅中的腿痛都没有克服，大约到四十五分钟时熬不住就放弃了。上午小参报告中跟老师说了这个情况。莫比老师指导我说，克服腿痛需要循序渐进，慢慢增加时间，慢慢克服，每天进步一点点就足够了。关键是以身心放松的状态勇敢面对疼痛，全盘接受并感受疼痛是一种怎样的状态。

那天中午我又练习了坐禅，依然是四十五分钟时，剧痛，我知道这个时间是我的极限，当时我对自己说“我绝对不能放弃”，痛得眼泪直流，我就看着那个痛，5分钟后，突然感觉痛感在减弱、麻也在消退。腿好像经历了一场暴风雨之后慢慢平静下来，只是有点隐隐不适，后来身心反而变得舒适起来，就这样一个小时坚持下来了，虽然很艰难，终于还是熬下来了。我赶紧告诉老师，老师给了我一个大拇指称赞，我第一次克服了自己的腿痛，内心充满了欢喜和对老师的感恩！

这二十多天，通过禅修和学习理论，我个人得到了飞速的成长！近十年我一直在学习心理学，也在从事心理学方面的工作。这十年感觉不是在学习，就是在去学习的路上，可是不管怎么学，总有一个点感觉很卡，没有修通，那就是情绪管理。

跟外面人自然是好得很，也不存在什么问题，但面对自己的孩子就不一样了。可以说孩子是检验我功力和学修的一面明镜，之前无论我怎么努力，十天半个月总还是会指责孩子，忍不住的跟他唠叨、抱怨，甚至发火。虽然过后积极补救，但自己的内心却很苦恼，也很无助。我想要的是，做一个温柔、平和、智慧的妈妈，对孩子能接纳、包容、支持和爱！为此，我上过课、见过咨询师、与同辈交流过。花了大量的时间和精力和金钱所得到的答案是：我追求太完美，对自己不好的地方不接纳。他们告诉我没有完美的妈妈，无论如何努力你都不可能做到让孩子百分之百满意的妈妈。当然我认同这里面的一部分，可是内心还是觉得不究竟、不够彻底。我也不信，认为是借口，所以一直在苦心求索，找寻我想要的状态！

苦心人天不负，在跟莫比老师学习到第四天时，我隐约感觉到自己的内心没有情绪的翻腾了，说话更平和了，当时感觉有点惊奇。接下来每天循序渐进的学习和禅修，随着行禅、坐禅、生活禅多了，我发现自己的状态越来越平和、稳定、成熟。特别是和孩子讲话变得温柔了，二十多天没有发火、唠叨、抱怨、指责孩子，压根就没有情绪管理这回事了。现在孩子常常主动跑到我身边，亲亲抱抱，对我说“妈妈，你对我真好！我爱你”。我感受到真实的温暖。

除了我自身的改变，家里变得格外的宁静和祥和！我也很好奇，于是回想这个过程，发现了那就是毗婆舍那修行的结果。每天都在正念下，自己活得特别有正念和安定，随时对自己的身心现象进行标记、接受、观察。这样根本就没有了压抑、忍、忍不住爆发等情绪的波动！这才是情绪管理的最究竟的法宝！

二十多天的学习和实践，收获千言万语也说不完，对莫比老师的感恩万语千言也道不尽！人生难得今已得，佛法难闻今已闻，恩师难遇今已遇！课程结束亦是新的开始！往后，唯有更加努力学习和精进于正念禅修！成长自己，利益他人！希望有越来越多的人得到法的受益！

萨度！萨度！萨度！

编者按

Rita，在深圳从事心理学方面的工作，而且是一位很有进取心和贤良的母亲。虽然本身从事心理学方面的工作，但面对自己孩子总是有一种过不去的坎（情绪管理），经道友推荐认识了莫比老师才开始了解原始佛教，了解之后有一种相见恨晚的感觉，于是把所有的事情统统放在一边全身心的投入学习。经二十多天如痴如迷般沉浸在佛法的大海中，学习禅修教理并实践毗婆舍那修行，结果很神奇的发现自己的状态越来越平和、稳定、成熟。特别是和孩子交流变得温柔，甚至孩子主动亲近母亲并拥抱母亲说：“妈妈，你对我真好！我爱你！”感受到真实的温暖。

也许这就是作为父母我们每个人为什么需要禅修的理由。通过内观可以做好自己的情绪管理，进一步改善人际关系，包括家庭，还有事业单位。在人际关系中让自己变得更加柔和，心情也愉悦，何乐而不为呢！

往期回顾

1、我找到郁抑症的原因和解决方法

2、我终于找到了解脱道

3、只破不立，我决定回归佛陀最初的教法

4、禅修是解决妄想的一把利器

5、学佛多年，才发现以前学习的是经过“二手”的佛法

6、学佛要从阿含开始

7、放下无知和傲慢诚心学习内观禅修

8、让我体验到修行不易的禅修之旅

9、您是我生命中一盏明灯

10、如何认知、学习、践行佛法

11、给莫比老师的一封信

12、较真又仁慈的莫比老师

13、我的心已经飞往正观养生园

14、每一次痛苦的改变是我成长的考验

15、从迷妄中醒觉

16、明白解脱的真正含义

17、课程解开了我多年的学佛困惑

18、众里寻他千百度——我的内观禅修心得

19、从藏传到南传的内观修行

20、下定决心学习三年《阿含经》

21、这才明白了什么才是真正的禅修

22、阿含经让我明白了原始佛教真正的内涵

23、参加禅修班改变了我以往的无知

24、学习原汁原味的佛法

25、疫情封闭期间学习了内观禅修和教理

25、我突破了学佛路上的瓶颈期

26、要是国内也有能指导四念处理论和实修的老师...

27、我找到了幸福之道

28、一位心理疗愈师心中的内观禅修之路

29、阿含讲义（合集）

好消息

正观养生园世界长寿之乡，愿意到养生园修身养性的同修，请跟莫比老师联系。zhongxin

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德

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